BANGSA RAJA DALAM KEPIMPINAN GAYONG

Foto 1: Imej Hang Tuah di Muzium Negara. Adakah Hang Tuah hanya seorang hulubalang atau laksamana Melaka semata-mata? Adakah beliau seorang putera raja yang akhirnya menjadi seorang Raja?

Perkataan Bangsa Raja ada disebut didalam manuskrip Undang-Undang Kedah (UUK) di muka surat 48. “Demikian lagi jika sama duduk di negeri dipilih pula pada asal keturunan datuk neneknya dan bapanya, jika kecil sekalipun gelarnya orang yang tiada berasal itu lebih juga yang berasal itu. Demikian lagi seperti yang bangsa raja itu, jika miskin sekalipun ia dipertengku dan diperpatik juga, maka duduknya pun ke ataslah kerana ia bangsa raja.”

Jika dilihat di dalam konteks Silat Seni Gayong terdapat juga kelompok yang boleh dikaitkan dengan Bangsa Raja ini. Di dalam 14 rangkap sajak hasil karya oleh mahaguru Dato’ Meor Abdul Rahman terdapat perkataan berkenaan putera-puteri yang boleh dikaitkan dengan Bangsa Raja ini sebanyak 2 kali.

Lembaganya bersih nyawanya suci,
Bersatu (berseru) kepada putera dan puteri,
Agama yang mulia junjunglah tinggi,
Belalah bangsa, adat dan negeri.

Seni Gayong seni pusaka,
Junjung (dipimpin) oleh putera negara,
Supaya digiat taat setia,
Amanah guru harus dijaga.

Di dalam rangkap sajak yang lain terdapat pula perkataan yang menggambarkan sebaliknya iaitu pemuda-pemudi. Kenapa wujudnya kelompok ini?

Seni Gayong sudah terpuji,
Dijunjung oleh seluruh negeri,
Pemuda-pemudi harus pelajari,
Agar Gayong kekal abadi.

Apakah mesej yang ingin disampaikan oleh mahaguru melalui rangkap-rangkap sajak ini? Pelbagai persepsi dan tafsiran boleh dilakukan, terpulang kepada yang empunya diri khususnya anak gayong untuk memahaminya.

Bagi rangkap sajak yang pertama di atas ianya memaparkan konsep bloodline dan warisan turun temurun yang wujud dalam Seni Gayong. Siapakah “lembaga” itu? Apakah yang bersatu dan yang diserukan itu? Bagi yang tahu dan memahaminya sahaja yang boleh mencerap apa yang telah disuratkan oleh mahaguru. Bagi mereka yang tidak mahu memahaminya akan mencari pelbagai alasan yang bersifat nafi.

Lihat pula rangkap kedua yang jelas maksudnya mengenai kepimpinan gayong. Seni Gayong ialah seni pusaka turun temurun yang dipimpin oleh putera negara. Siapakah putera negara yang dimaksudkan. Jika gayong itu ilmu warisan Tuah, adakah Tuah juga putera negara? Tuah yang kita ketahui selama ini melalui sejarah mainstream yang ditulis penjajah ialah hulubalang dan laksamana Melaka sahaja. Jadi sajak ini tidak releven sama sekali. Tetapi itu sejarah yang ditulis penjajah dan talibarutnya. Bagaimana dengan tulisan dan pandangan alternative mengenai Tuah dari mereka yang mendakwa mempunyai salasilah turun temurun? Dakwaan? Sesiapa sahaja boleh mendakwa dia keturunan raja dan sebagainya. Biarlah. Yang penting setiap dakwaan perlukan bukti dan fakta sahih yang boleh diterima lojik akal. Apa yang penulis ingin kemukakan ialah pandangan yang berasaskan dakwaan dari Almarhum Nai Long Kasim waris mutlak keturunan Yang Dipertuan Kedah Tua dan Merong Maha Wangsa. Siapakah putera Negara yang dimaksudkan? Mereka ialah Hang Tuah, putera kepada Nai Hisbu Muadzam Shah. Mereka ialah Sultan Muzaffar III, putera kepada Syariff Yang Di Pertuan Abu Bakar Syah. Mereka ialah Panglima Bukit Gantang, putera kepada Sultan Muzaffar III. Mereka ialah Syed Hatta, juga putera kepada Sultan Muzaffar III. Mereka ialah Syed Idris, putera kepada Syed Hatta Raja Kayang Indera Sakti. Mereka ialah Syed Zainal, putera kepada Syed Idris Raja Kota Star. Bloodline Tuah diwarisi oleh mahaguru melalui Sultan Muzaffar III yang merupakan cicit Tuah.

Rangkap sajak yang ketiga pula membawa maksud pemuda-pemudi haruslah mempelajari Seni Gayong sebagai ilmu beladiri supaya warisan ini tidak hilang ditelan zaman. Belajar dan carilah segala ilmu Gayong yang ada sebanyak dan semampu yang mungkin. Siapakah pemuda-pemudi? Berdasarkan paparan sajak-sajak di atas pemuda-pemudi adalah di dalam kelompok yang berbeza dengan putera-puteri. Yang membezakannya ialah bloodline, darah dan DNA yang wujud di dalam empunya diri. Tulisan ini bukanlah bermatlamat mewujudkan kasta dan darjat dalam Silat Seni Gayong, tetapi hanya lontaran persepsi bagi yang ingin berfikir supaya bertambah pemahaman dan pengetahuan dan bertambah keyakinan terhadap apa yang dipelajari dan diwarisi. Faktor DNA adalah sesuatu yang tidak boleh dinafikan dan boleh dibuktikan secara saintifik. Walaubagaimanapun, semua itu tertakluk kepada Iradat Allah s.w.t, “Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah adalah orang yang paling bertaqwa di antara kamu” [Al Hujurat :13]