KOTA NGAH IBRAHIM BENTENG EMPAYAR TERATAI

Kota ini telah dibina di atas permatang pasir yang menjalur utara-selatan. Ia terletak 3.7m di atas paras laut. Sungai Melawati pula memotong permatang pasir di sebelah selatan kota. Kedudukan kota ini adalah strategic di mana ia terletak di persimpangan jalan darat dari selatan, timur dan utara. Hubungan laut melalui Sungai Melawati menghubungkan kota ke Selat Melaka di sebelah barat. Sungai Melawati ini dikatakan telah memainkan peranan penting sebagai pelabuhan dan laluan untuk mengangkut dagangan dari Matang ke Pulau Pinang. (Jurnal Arkeologi Malaysia, 3, 1990)

Foto1: Rumah Ngah Ibrahim yang terdapat di dalam kota tersebut. Kelihatan laluan berbatu yang baru dibina melengkari rumah tersebut. Sesungguhnya laluan berbatu ini boleh menghilangkan suatu SIMBOL YANG TERSEMBUNYI yang amat bermakna.

Foto2: Kelihatan susunan batu bata leper pada tembok kota. Batu bata ini mempunyai persamaan dengan bata di beberapa kota dan binaan yang bertaburan di tanah air ini.

Foto3: Keterangan berkaitan runtuhan tembok kota. Kota ini masih boleh dianggap lebih bernasib baik berbanding kota ayahanda beliau Long Jaafar yang terdapat di Bukit Gantang. Begitu juga apa khabar agaknya kota pertahanan datuk moyang beliau di Kampung Batu Pecah Trong?

Foto4: Plan asal Kota Ngah Ibrahim jika dilihat di udara jelas kelihatan TERATAI yang belum mengembang menjadi satu symbol yang tersembunyi untuk tatapan anak cucu yang mahu berfikir. Satu legasi Merong Maha Wangsa seperti yang terdapat pada kota dan binaan lain yang mempunyai hubungkait dengan Merong Maha Wangsa.

BUNGA TANJUNG ATAU BUNGA TUNJUNG?

Kedua-dua nama bunga tersebut adalah bunga yang berlainan. Namun bagi ahli Silat Seni Gayong yang mempelajari gerak tari sembah Silat Seni Gayong mungkin akan tertanya-tanya kerana ada yang menggelar tari tersebut sebagai tari bunga teratai dan ada yang menggelarnya juga sebagai tari bunga tanjung. Ada juga yang membezakan tari bunga teratai dan tari bunga tanjung. Namun bagi yang mengetahui maksud bagi nama bunga tersebut mungkin akan mengatakan tari bunga teratai atau tari bunga tunjung adalah sama kerana TERATAI dan TUNJUNG boleh merujuk kepada bunga yang sama iaitu LOTUS. Ini secara tidak lansung menjelaskan lagi bahawa Silat Seni Gayong adalah satu legasi persilatan Merong Maha Wangsa.

Foto1: Lakaran tapak langkah mula Tari Bunga Teratai atau Tari Bunga Tunjung dilihat dari depan

Foto2:Jika diperhatikan tapak tari di atas memiliki motif batu aceh atau lambang Kerajaan Kedah Tua yang boleh dilihat pada pintu gerbang Kota Star

Foto3:Lambang Bunga Teratai atau Bunga Tunjung yang mempunyai persamaan dengan Batu Acheh dan Kerajaan Kedah Tua (dalam bulatan) yang terdapat pada pintu gerbang Kota Star (malang sekali kota ini telah dirobohkan oleh orang kita juge...)

Kepada anak-anak Gayong sekalian, peliharalah warisan ini, ianya satu legasi turun temurun yang perlu dipertahankan. Semoga Tari Bunga Teratai atau Tari Bunga Tunjung ini akan terus ditarikan oleh generasi masa depan.

BATAK DAN SIAM PUN MELAYU JUGA... :-)

Petikan dari akhbar Utusan Malaysia bertarikh 24hb. Oktober, 2010 semasa perbahasan Perhimpunan Agong UMNO berhubungkait tentang siapa itu Melayu. Walaupun satu gurauan, ianya satu kebetulan yang cantik kerana Batak dan Siam mempunyai kaitan yang rapat dengan penulis...

Gaya 'anak raja' hidupkan perhimpunan

KUALA LUMPUR 23 Okt. - Gaya penyampaian Wakil Terengganu, Raja Arif Raja Ali yang seperti 'bersilat' ketika membahaskan usul pendidikan dan agama hari ini mengundang usikan Pengerusi Tetap, Datuk Badruddin Amiruldin.

Apabila Badruddin mengatakan cara beliau berhujah seperti 'bersilat', Raja Arif dengan selamba mengatakan bahawa memang stail 'anak raja' suka bersilat iaitu warisan Melayu.

Jawapannya membuatkan hadirin tergelak dan bertepuk tangan.

Beliau membuat hadirin terus bertepuk apabila menyatakan bahawa masyarakat Batak dan Siam amat gembira apabila Presiden UMNO, Datuk Seri Najib Tun Razak mengatakan mereka juga adalah Melayu.

Raja Arif turut menarik perhatian perwakilan apabila menyatakan bahawa untuk mengetahui sesuatu perkara atau mengenai kehebatan seseorang, maka kena bertanya kepada golongan yang rapat dengannya.

"Kalau mahu tahu luasnya padang, kena tanya belalang. Kalau mahu tahu dalamnya hutan, kena tanya burung puyuh. Kalau mahu tahu panjangnya pantai, kena tanya kepada bebarau dan kalau mahu tahu dalamnya laut, kena tanya ketam.

"Begitu juga kalau mahu tahu hebatnya Presiden UMNO, Datuk Seri Najib Tun Razak, kena tanya isteri beliau yang tercinta. Kita kena tanya Datin Seri (Rosmah Mansor) kerana beliau yang tahu kehebatan Datuk Seri, apa kegemarannya dan apa buku dibacanya," tegasnya sambil disambut tepukan gemuruh perwakilan.

Pangkalan Data Genetik Melayu Bakal Diwujudkan

Tajuk ini merupakan petikan dari Berita Minggu bertarikh 10.10.2010. Secara hipotesisnya adalah dijangkakan bahawa genetik Melayu Kedah, Melayu Kelantan dan Pattani mempunyai persamaan yang ketara kerana ketiga-tiga sub etnik Melayu ini merupakan sub etnik Melayu yang telah digelapkan oleh penjajah iaitu sub etnik Melayu yang bernama SIAM. Kajian yang mendalam amat dialu-alukan untuk mengiya atau menafikan hipotesis ini. Berikut adalah petikan dari akhbar tersebut:

SERDANG: Satu pangkalan data genetik bangsa Melayu akan diwujudkan selepas kajian mengenainya selesai pada 2016. Ketua Projek Pangkalan Data 1Malaysia, Prof Madya Zilfalil Alwi, berkata kajian itu membabitkan pengambilan lebih 200 sampel dan sudah pun dimulakan di bawah program Rancangan Malaysia Kesepuluh (RMKe-10).

Sehingga ini kajian awal bertumpu kepada lapan sub etnik Melayu iaitu Melayu Kedah, Melayu Kelantan, Jawa, Bugis, Minang, Pattani, Campa dan Banjar. Katanya, maklumat itu penting bagi usaha peningkatan tahap dan kualiti perkhidmatan kesihatan di Malaysia, penyakit berkaitan serta membantu pemberian ubat-ubatan secara individu.

“Variasi genom dalam DNA mempengaruhi kecenderungan penyakit dan tindak balas individu terhadap ubat-ubatan, jangkitan dan vaksin. Hampir 85 peratus penyakit berpunca daripada faktor genetik. Bagaimanapun di Malaysia tidak banyak maklumat mengenainya malah ada doktor perubatan yang tidak mengetahui mengenainya sedangkan ia penting bagi usaha diagnosis dan rawatan khusus untuk penyakit yang dihidapi. Menerusi pangkalan data ini kita boleh mengetahui kecenderungan kumpulan etnik tertentu untuk berhadapan dengan sesetengah penyakit dan kita juga boleh menguruskan penyakit itu dengan baik,” katanya pada majlis pelancaran Pangkalan Data Genom Melayu Kebangsaan di Fakulti Perubatan dan Sains Kesihatan, Universiti Putra Malaysia di sini semalam.

Sejarah Awal Negara Perlu Ditulis Semula

Penemuan tapak arkeologi baru di Sungai Batu, Kedah memberi impak kepada sejarah tamadun awal negara. Mungkinkah benar dakwaan penduduk setempat suatu ketika dahulu yang mendakwa penjajah British membawa masuk patung Hindu dan Buddha untuk diletakkan di Lembah Bujang supaya penulisan sejarah negara sehaluan dengan agenda penjajahan mereka dengan melenyapkan sejarah sebenar negara dan melenyapkan jurai keturunan Merong Maha Wangsa.

Berikut adalah kenyatan yang dibuat oleh Pesuruhjaya Warisan YBhg. Dato’ Prof. Emeritus Zuraina Majid dalam satu program dokumentari terbitan TV1 RTM.

Sejarah awal Malaysia perlu ditulis semula

Legasi Persilatan Merong Maha Wangsa

Pertubuhan Silat Seni Gayong Malaysia merupakan sebuah pertubuhan silat yg pertama didaftarkan secara sah di tanah air pada 22.10.1963. Tetapi sejarah permulaannya lebih awal lagi apabila 7 orang murid pertama mahaguru dilatih untuk mempertahankan Pulau Sudong, Singapura dari kekejaman tentera Jepun pada 17.02.1942. Dipimpin oleh Mahaguru Dato’ Meor Abdul Rahman pertubuhan ini telah memberi impak yang besar dalam perkembangan persilatan tanah air. Penglibatan Dato’ Meor dengan ilmu persilatannya secara langsung dalam rentetan peristiwa yang mencabar agama, bangsa dan tanah air menyerlahkan beliau dan persilatannya bukan sahaja di tanah air tercinta ini bahkan menjangkaui sempadan geografi keseluruh dunia. Ciri global yang dimiliki beliau mengingatkan kita tentang kehebatan Hang Tuah. Hebatnya Hang Tuah pada ilmu persilatannya dan begitu juga yang telah dipamerkan oleh Dato’ Meor semasa hidupnya.

Setiap persilatan mempunyai lambang masing-masing yang menunjukkan identity perguruan, begitu juga Silat Seni Gayong mempunyai lambang tersendiri. Lambang Silat Seni Gayong merupakan sesuatu yang unik dan amat berbeza dengan lambang persilatan lain yang wujud di tanah air ini. Sedari dulu lagi apabila orang ramai melihat lambang ini pasti keluar suara-suara seperti “..apala silat guna naga... kung fu Cina ka?..” dan banyak lagi yang kurang enak didengar. Namun suara sumbang itu tidak menjejaskan Silat Seni Gayong malahan terus berkembang pesat walaupun wujud perpecahan yang melahirkan pelbagai aliran Gayong tetapi kesemuanya masih bersatu dengan memperakukan bahawa Dato’ Meor Abdul Rahman sebagai mahaguru.

Pembongkaran sejarah reality yang berasaskan cerita turun temurun keluarga di dalam blog sejarahnagarakedah telah memberi satu impak yang besar dalam usaha memahami sejarah tanah air. Walau pun wujudnya kontra yang jelas dengan sejarah mainstream tetapi fakta dan maklumat yang dikemukakan oleh blog sejarahnagarakedah tidak boleh dipandang ringan. Penerimaan kepada sesuatu fakta dan maklumat kebiasaannya berasaskan kepada kebenaran maklumat dan keyakinan seseorang kepada maklumat yang diterima. Maka di sini akan wujud perbezaan pendapat kerana keyakinan seseorang kepada suatu perkara bergantung kepada maklumat sedia ada yang wujud dalam mindanya. Yang penting setiap maklumat baru yang diterima akan meningkatkan keyakinan diri dan jati diri seseorang. Minda seseorang akan berserabut jika banyak persoalan yang tidak terjawab bermain dalam fikirannya, tetapi jika maklumat yang diterima boleh menjawab persoalan tersebut ianya adalah suatu nikmat anugerah yang amat berharga dan tidak boleh diketepikan.

Merong Maha Wangsa yang membawa maksud secara literal sebagai “Naga Pemimpin Puak Harimau” memberi satu perspektif baru dalam memahami asal usul dan susur galur perguruan Silat Seni Gayong ini. Ilmu persilatan ini yang diwarisi turun temurun oleh para raja, panglima, pahlawan dan hulubalang dahulu kala digunakan secara efektif dalam mempertahankan agama, bangsa dan tanah air melalui serangan ala guerilla berteraskan konsep berimau, berimba dan bergayong. Apa yang menariknya, perlambangan Merong Maha Wangsa itu wujud dengan jelas pada lambang Silat Seni Gayong dan menjelaskan lagi susur galur sebenar ilmu persilatan ini.

Imej1: Lambang yang digunakan oleh Silat Seni Gayong. Kelihatan dengan jelas komponennya yang terdiri dari Naga, Bengkung Mahaguru, Harimau, Dua bilah Keris, Pedang Zulfakar, Kendi, Bumi serta Bulan dan Bintang.

Jika diteliti pada lambang tersebut perlambangan Merong Maha Wangsa boleh diperjelaskan seperti berikut.

Imej2: Merong yang membawa maksud Naga dalam bahasa Siam melambangkan kekuasaan di perairan. Merujuk kepada kehebatan armada angkatan laut empayar rumpun Melayu dahulu kala yang menguasai perairan dan digeruni oleh para musuh.

Imej3: Komponen bengkung mahaguru itu jika diperhatikan kelihatan seperti “dua tanduk”, ini merujuk kepada pemimpin dan penakluk yang agong yang memiliki dua tanduk dan empayarnya merentasi timur dan barat, beliau yang dimaksudkan ialah Iskandar Zulkarnain. Raja-raja Melayu dahulukala yang memerintah di tanah air ini merupakan titisan dari zuriat Iskandar Zulkarnain.

Imej4: Harimau itulah Wangsa yang bermaksud “Puak Harimau”. Puak harimau inilah yang berjuang mempertahankan agama, bangsa dan tanah air dengan berteraskan konsep BERIMAU, berimba dan bergayong.

Perlambangan di atas hanya merujuk kepada apa yang TERSURAT sahaja kerana bagi yang TERSIRAT itu biarlah ianya tersimpan dipurbakala dan menyusur semula bagi mereka yang mengkaji dan berfikir.

Kedatangan Islam Di Australia Dibawa Oleh NELAYAN Dari Asia Tenggara?

Artikel berkaitan Islam di Australia ini dipetik dari web http://www.abc.net.au/religion Sesuatu yang menarik untuk difikirkan...

The history of Islam in Australia pre-dates European settlement. From 1650, Muslim fisherman from South East Asia communicated and traded with Aborigines from Australia's north. Some inter-marriage occurred. In the 1860s, some 3000 camel drivers - with camels - came from Afghanistan and the Indian sub-continent. This group contributed to the exploration of the Australian outback, working on both the railway line between Port Augusta and Alice Springs, and the Overland Telegraph Line from Adelaide to Darwin, which connected Australia to London via India.

Since the late 1960s there have been a number of significant Muslim migrations into Australia, most notably from Turkey and Lebanon. In the 1990s, refugees and migrants from the Horn of Africa, Afghanistan, Iran, Iraq, Bosnia-Herzegovina, Albania, Indonesia and Malaysia have all made their home in Australia.Some Islamic societies in Australia are affiliated with AFIC (The Australian Federation of Islamic Councils), which does not control the individual societies but gives a public voice and face to Islam, both in state and federal politics and matters of community representation. Between 1991 and 1996, the Muslim community grew by 36 per cent (approx. 53 000). In 1996, there were over 280,000 Muslims in Australia, belonging to over 70 ethnic groups (ABS).

Ini adalah pendapat mainstream kerana ia dipetik dari sebuah laman web badan penyiaran Australia. Ayat “ From 1650, Muslim fisherman from South East Asia..” amat menarik untuk difikir, direnung dan dikaji. Berkemungkinan ayat tersebut benar dan mungkin juga ayat tersebut cuba MENYEMBUNYIKAN sesuatu. NELAYAN dari bahagian Asia Tenggara manakah mereka ini? Adakah nelayan ini yang meninggalkan nama-nama tempat seperti Terang, Nerang, Nanga dan Tanah Merah? Jika sekiranya kita anggap ayat tersebut benar belaka, akan timbul juga persoalan iaitu jika nelayan mereka boleh belayar hingga ke Australia, macam mana pulak dengan ANGKATAN LAUT mereka? Secara logiknya sudah tentulah lebih hebat dari nelayan tersebut. Jadii....?

Peta moden menunjukkan Negara-negara Asia Tenggara dan sedikit bahagian utara Australia. Berapa lamakah pelayaran nelayan tersebut untuk sampai ke Australia? Jika nelayan itu dari Timor Timur hendak ke Darwin pun jaraknya sudah lebih kurang 400 batu.